A Igreja católica na China...

Na China não existem duas Igrejas, mas duas comunidades de fiéis chamadas a realizar um caminho gradual de reconciliação rumo à unidade, foi o que disse o Secretário de Estado do Vaticano, cardeal Pietro Parolin ontem, diante do debate sobre supostas mudanças nas relações entre Santa sé e República Popular da China.

O Papa Francisco acompanha pessoalmente os atuais contatos com as autoridades do governo chinês, e todos os seus colaboradores do Vaticano agem de acordo com as orientações do Papa. Ninguém toma iniciativas pessoais...

As tratativas em andamento se movem em uma linha de abertura construtiva ao diálogo e fidelidade à genuína tradição da Igreja, levando em consideração – como já indicado por Bento XVI na Carta aos Católicos chineses de 2007 – que “a solução dos problemas existentes não pode ser alcançada por meio de um permanente conflito com as legítimas autoridades civis”.

Não se trata de manter um perene conflito entre princípios e estruturas contrapostas, mas de encontrar soluções pastorais realistas que permitam aos 26 milhões de católicos viver a sua fé e de prosseguir juntos a obra de evangelização no contexto chinês.

O secretário de Estado não esconde a permanência de muitos problemas para a vida da Igreja na China, que não podem ser resolvidos todos juntos.

E, sobre a questão da escolha dos bispos (se pertence ao Vaticano ou ao Estado) não se pode esquecer que a liberdade da Igreja e a nomeação dos bispos sempre foram temas recorrentes nas relações entre a Santa Sé e os Estados. O caminho iniciado com a China por meio dos atuais contatos, é gradual e ainda exposto a muitos imprevistos. Mas ninguém em sã consciência pode dizer ter soluções perfeitas para todos os problemas. É preciso tempo e paciência para que se possam curar tantas feridas pessoais causadas reciprocamente dentro das comunidades.

Incompreensões, dificuldades e sofrimentos devem ser enfrentados. Todos nutrimos a confiança que, uma vez considerado adequadamente o ponto da nomeação dos bispos, as outras dificuldades não deveriam ser  tais, a ponto de impedir aos católicos chineses viver em comunhão com o Papa.

O cardeal Parolin exprime a esperança “de que se chegue, quando o Senhor quiser, a não mais falar de bispos “legítimos” e “ilegítimos”, “clandestinos” e “oficiais” na Igreja da China, mas a encontrar-se como irmãos, aprendendo novamente a linguagem da colaboração e da comunhão.

Sem essa experiência vivida como poderia a Igreja na China relançar o caminho da evangelização? Se não estamos prontos a perdoar, isso significa que há outros interesses a serem defendidos: mas essa não é uma perspectiva evangélica.

É hora de “aproveitar o capital humano e espiritual de muitas provações para construir um futuro mais sereno e fraterno, com a ajuda de Deus”. A Igreja jamais esquecerá as provações e sofrimentos passados e presentes dos católicos chineses. Tudo isso é um grande tesouro para a Igreja universal.

O cardeal Parolin disse aos católicos chineses: “estamos perto de vocês, não somente através da oração, mas também com o cotidiano compromisso de acompanhá-los e apoiá-los no caminho da plena comunhão. Pedimos-lhes, portanto, que ninguém se apegue ao espírito de contraposição para condenar o irmão ou que use o passado como pretexto para fomentar novos ressentimentos e fechamentos. Pelo contrário, desejamos que cada um olhe com confiança para o futuro da Igreja, para além de todos os limites humanos”.

D. Shao Zhumin, bispo de Wenzhou (900.000 habitantes, dos quais 120.000 católicos), voltou à sua diocese no dia 27/JAN/2018, após 7 meses de exílio forçado, e foi acolhido alegremente pelo seu povo. Algo novo começa a se dar nesse imenso país. Pelo que entendi do que está acontecendo, o Vaticano e o governo da China estão prontos para estabelecer relacionamentos recíprocos, para o bem dos católicos chineses.  

Na China não existem duas Igrejas, a clandestina e a oficial, mas duas comunidades de fiéis que precisam se reconciliar e caminhar para uma maior fraternidade...